山林泽畔不一定有超凡脱俗的隐士；超凡脱俗之人也不一定在山林泽畔。

那些超出了常人思想和行为的人大多被称为超凡脱俗之人，他们能把地位名利、荣华富贵视为草芥，而超然于物外生活。这些人能够洞察仙机，其修养高深莫测，总是深藏不露，虽有生活在喧嚣的人群外与宁静清新的山林为伴的，但更多的是生活在芸芸众生之中，只是我们没有察觉罢了。他们在反省自己生命的同时，也为众人的生命反省，他们不但以智慧解决自己的问题，也为众人排忧解难，所以说他们是众人的精神领袖。

真正的隐居者虽身在山林但却心系朝廷，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他们并不是只顾在深山享受个人的宁静，而是如阳光般燃烧自己，照亮芸芸众生的前路。

天下可爱的人，都是可怜人；天下可恶的人，都是可惜人。

天下值得去爱的人，往往都十分令人可怜；而那些人人厌恶的人，却往往令人十分惋惜。

世上可爱之人，多是受人尊敬与爱戴的心地善良者。他们毫不利己、专门利人的高贵品质感染了无数群众，即使自己在受到伤害时，也极力维护人类最美好的品德。由于他们不愿用种种卑劣的手段去实现自己的理想，更不愿与人同流合污去追逐不义，所以在社会中他们扮演的往往是些容易受伤害的角色，生活窘迫，甚至最后丢掉了性命。

世上那些为非作歹、作恶多端的人，不仅丧失了人性中美好的一面，就算他们的阴谋诡计偶尔得逞，由于每天提心吊胆地生活，怕遭到上天的报应，他们也感受不到生活的快乐，得不到和煦的阳光的滋润，闻不到百花的芳香，听不到孩童的欢笑，每天过着暗无天日的生活，让人在痛恨之余，不免生出几许惋惜。

事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。

有些事情在情急之下不能分辨是非，在宽缓下来后，却往往会自然澄清，如果贸然行事，反而会引起愤怒；有些人不善听人劝告，放纵他或许他会自然明白而改正，如果太急切了，反而会使他更为顽固不化。

古代兵法中讲究“欲擒故纵，欲急故缓，欲强先弱，欲弱先强”，这在处世为人方面也是行之有效的方法。

“欲速则不达。”要学会逆来顺受，不屈不挠地生活，却有可能遇难成祥，因为真相总会水落石出，大白于天下。如果空发牢骚，又无真凭实据，倒可能会乱上加乱，让人生厌恶之情。

正所谓当局者迷，旁观者清。一些人在情绪激动时是很难听得进别人良言相劝的，这时如果你给他一点稳定情绪的时间，让他静心自我反省，会比极力劝阻更有效果。

人只把不如我者较量，则自知足。