硕果：肥大的果实。舆：车。剥庐：房屋毁坏。肥大的果实未被摘食，君子摘食，可以做官有车坐；小人摘食，将无安身之地。

本卦卦爻辞多借梦占预告吉凶。剥卦属于不利之卦。初六至六四通过梦见床足、床板到床上草席的逐渐腐烂，说明事物遭腐蚀是逐渐发展的。六五言宫女鱼贯依次得宠，说明事物循序渐进可以致利。上九说明同一现象对君子与小人意义不同，当作具体分析。全卦包含了渐变、循序、区别对待等思想萌芽。

【彖传】

剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也；君子尚消息盈虚，天行也。

柔：阴的属性。刚：阳的属性。柔变刚：指剥卦反映阴柔浸蚀阳刚的现象。

小人长：小人势力增长。不利有所往，因小人势力增长，君子将受羞辱。

顺而止之：剥卦下坤上艮，《说卦传》“坤，顺也；艮，止也”，故剥卦有顺势而止之象。观象：观察卦象。

尚：崇尚，尊重。消息盈虚：消亡与生息，盈满与亏虚，指对立统一的两对范畴。天行：自然运行的常道。君子崇尚事物间此灭彼生、彼盈此虚相互转化之道，顺应自然界运动变化的规律。

以阴柔克阳刚，象征不吉利，反映了儒家伦理观。但刚柔关系包含顺应自然界消亡与生息、盈满与亏虚等矛盾双方相互转化的合理思想。以剥卦言，阴盛阳消之时，应顺时待变，可避免祸事。这是《易传》将古经经义哲理化的又一例证。

【象传】

［初六］“剥床以足”，以灭下也。

［六二］“剥床以辨”，未有与也。

［六三］“剥之无咎”，失上下也。

［六四］“剥床以肤”，切近灾也。

［六五］“以宫人宠”，终无尤也。