【译文】　立身处世、经历万事，不可随着外界条件的变化而变化。必须是：夏季炎热似火，却如同生活在清风徐来之中；冬季严寒万物冻死，却好比生活在温暖的春季；阴雾遮蔽了天空，却好像丽日高照、天空晴朗；巨大的波浪翻江倒海，但中流砥柱屹然耸立。这才算得上是世界上真正的好品格。

一〇七

爱是万缘之根，当知割舍；识是众欲之本，要力扫除。

爱：佛教术语，贪物之意，染著之意，是十二因缘之一，《俱舍经》一九曰：“贪资具淫爱。”

识：佛教术语，心之异名，了别之义也，心对于境而了别，名为识。《唯识论》一曰：“识谓了别。”

【译文】　爱是各种因缘的根本，应当知道割舍，识是各种欲望的源头，应当尽力扫除。

一〇八

作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。

矫俗：纠正坏的习俗。

趋时：追逐时尚。

【译文】　做人要摆脱世俗风气的影响，但不可以有矫正世俗之气的心思；应付世事要适应时尚的习惯，但不起赶逐时髦的念头。

一〇九

宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。

求全之毁：《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”朱熹注：“求免于毁而反致毁。”

过情之誉：不合实际情况的称赞。