千楹：极多的房屋。楹，房屋前厅的立柱，在此借指房屋。葺（qì）：用茅草覆盖房屋，亦泛指修理房屋。

孤寒：家世寒微，无可依恃。《晋书·陶侃传》：“臣少长孤寒，始愿有限。”庇：遮蔽。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

【译文】　花费了许多钱财去结交贤士与豪杰，哪里比得上拿出半瓢粮食去救济饥饿的穷人？建造了极多的房屋来招致宾客，哪里比得上盖几间茅房来遮蔽寒微的人士？

九四

解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。

权宜法：随事势而采取的适宜办法、变通措施。解斗本当求之以理今反助之以威；惩贪本应劝之以廉，今反助之以欲，皆为变通措施。

【译文】　如果要去解决别人的争斗，有一种办法是不要解劝反而去助长争斗者的威风，那么争斗者的怒气自然会平息下去；如果要惩治贪财者的欲望，有一种办法是不去惩治反而去满足贪财者的欲望，那么贪财者的贪利之心反而会平淡下去。这就是平常所说的顺着事情的发展趋势来加以引导，也是拯救时局应付变化的一种权宜的变通措施。

九五

市恩不如报德之为厚；雪忿不若忍耻之为高；要誉不如逃名之为适；矫情不若直节之为真。

市恩：施恩惠以换取他人的好感。

要（yāo）誉：求取名誉。

矫情：掩饰真情。直节：正直的操守。真：真实、真诚与伪、假相对。

【译文】　施人恩惠以换取他人的好感，不如报答别人对自己的恩德来得淳厚；洗雪自己心中的愤怒，不如忍受别人给自己的耻辱来得清高，欲要求取名誉，不如逃避名誉来得恬适；矫揉做作掩饰真情，不如保持正直的操守来得率真。

九六

救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如捥上滩之舟，莫少停一棹。