孟子说：“柳下惠不因为居高官之位而改变他的操守。”

　孟子曰：“有为者辟如掘井，掘井九轫52而不及泉，犹为弃井也。”

轫：同“仞”，八尺为仞，一说七尺为仞。

孟子说：“有作为的人譬如打井一样，井挖到六七丈深还没有挖到泉水，也还是一口废井。”

　孟子曰：“尧、舜性之也，汤、武身之也，五霸假之也。久假而不归，恶知其非有也？”

孟子说：“尧、舜（行仁）是本性使然，商汤、周武王是身体力行；五霸是假借利用。借久了不归还，怎么知道他们不是真有呢？”

　公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎53于不顺。’放太甲于桐5民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”

孟子曰：“有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也。”

狎（xiá）：亲近。

放太甲于桐：参见《万章上》第六章。

公孙丑说：“伊尹说：‘我不亲近不顺礼义的人。’他把太甲放逐到桐邑，百姓十分高兴。太甲改过自新了，又将他接回来，百姓也十分高兴。贤人作为臣子，他的君主不好，一定可以放逐吗？”

孟子说：“有伊尹那样的心思就可以；没有伊尹那样的心思，便是篡位了。”

　公孙丑曰：“《诗》曰：‘不素餐兮！’55君子之不耕而食，何也？”

孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？”

《诗》：《诗经·魏风·伐檀》；素餐：白吃饭，无功受禄。

公孙丑说：“《诗经》中说：‘不白吃饭呀！’那君子不耕种也可吃饭，为什么呢？”

孟子说：“君子居住在这个国家，国君用他，能使国君安定富足、尊贵荣耀；少年子弟跟他学习，能孝父母，敬兄长、忠心而守信。‘不白吃饭呀’，还有比这个更功劳大吗？”

　王子垫56问曰：“士何事？”

孟子曰：“尚志。”

曰：“何谓尚志？”