二三子复于子墨子曰：“告子曰言义而行甚恶(1)，请弃之！”子墨子曰：“不可。称我言以毁我行，愈于亡。有人于此(2)，‘翟甚不仁，尊天事鬼爱人，甚不仁’，犹愈于亡也。今告子言谈甚辩，言仁义而不吾毁，告子毁，犹愈亡也。”

(1)告子曰言义而行甚恶：“曰”下当有“子”字。

(2)有人于此：句末当有“曰”字。

有几个弟子禀告墨子说：“告子说，您口里讲仁义但行为却很坏，让我们离开您！”墨子说：“不可以。称颂我的言论而诋毁我的行为，这也胜过毫无毁誉。假如有人在这里说：‘墨子行事不仁，讲尊天、事鬼、爱人，行事却不仁。’这也胜过毫无毁誉啊。现在告子言论强辞夺理，但并不诋毁我所说的仁义，告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。”

二三子复于子墨子曰：“告子胜为仁。”子墨子曰：“未必然也！告子为仁，譬犹跂以为长(1)，隐以为广(2)，不可久也。”

(1)跂（qí）：踮起脚尖。

(2)隐：通“偃”。

有几个弟子禀告墨子说：“告子能胜任仁义之事。”墨子说：“未必是这样啊！告子行仁义之事，就好像踮起脚尖当作自己个头长了，卧下当作自己面积大了，这是不能长久的。”

告子谓子墨子曰：“我治国为政(1)。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！”