所咏正是斯文辈打灯虎的情景说明这样的例子在明清两代是举不胜举
所咏正是斯文辈打灯虎的情景。说明这样的例子在明清两代是举不胜举的。古代的灯谜形式约有两种,一为“弹壁灯”。清人顾铁卿《清嘉录》卷一记载说:“灯一面覆壁,三面贴题。”形似今天的壁灯另一种是在十字街心或通衢热闹之所,张设鳌山灯坊,上悬谜灯,四面写谜面。后世图便利,有时干脆弃去花灯,将谜语写成一条幅,或贴于壁,或挂于绳,习惯上仍称为灯谜。清代百本张钞本时尚俗曲有《平灯谜》一首,咏唱京师“灯谜雅社”的情形
所咏正是斯文辈打灯虎的情景。说明这样的例子在明清两代是举不胜举的。
古代的灯谜形式约有两种,一为“弹壁灯”。清人顾铁卿《清嘉录》卷一记载说:“灯一面覆壁,三面贴题。”形似今天的壁灯另一种是在十字街心或通衢热闹之所,张设鳌山灯坊,上悬谜灯,四面写谜面。后世图便利,有时干脆弃去花灯,将谜语写成一条幅,或贴于壁,或挂于绳,习惯上仍称为灯谜。清代百本张钞本时尚俗曲有《平灯谜》一首,咏唱京师“灯谜雅社”的情形。而到社里猜谜者通常是带着自制的谜语,并事先写好条幅,人社后,“钉壁子按墙宽窄分长短,粘条儿成排端正莫斜歪。忽听得乒乓一声锤儿响,顷刻间柳绿花红次第排。”大家把谜语凑在一块,互相猜射。这里没有花灯,但仍以“灯谜”呼之。
古代灯谜还有一个重要的特点,那就是谜格。所谓谜格就是灯谜的格式,犹如律诗一样,律诗要按固定的格式来写,平仄、韵脚、字格、句格无不有严格的规定。作诗者既不能违背格律,读诗者同样要懂格律,否则,读之不谐和,丧失掉律诗应有的音乐美。灯谜也一样,制谜者要按格式制,射谜者同样要按格式猜,不懂谜格,就会丈二和尚——摸不着头脑。弄懂谜格,就会游刃自如于谜海之中。
谜格的发展是由少渐多,由简单到复杂的。古人有“广陵十八格”、“射虎二十四格”之说,甚至多到以百计,然而,常用谜格不过十几种。下面,我们举几例分别说明。
会意格这是灯谜中最普通的迷格,比较常见。游戏时只需会其意思,就不难射中。如:
留学欧洲打《左传》人名一谜底为西乞术
拆字格拆字格,即是拆开一字,编为谜面而猜射者只需原路返回就可猜中。如:
又进村来打字一谜底为树
求凰格求凰格,取“凤兮风兮归故乡,邀游四方兮求其凰”之意而得名。该格要求谜底不少于两个字,而且是那些常有成双成对意思的字。如:
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