．士三月而葬是月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭诸侯五月而葬

49．士三月而葬，是月也卒哭。大夫三月而葬，五月而卒哭。诸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞 ，大夫五，诸侯七。士三虞：案虞祭而后行卒哭祭，即《仪礼·既夕礼》所谓“三虞卒哭”。下仿此。士殡三个月而葬，就在当月行卒哭祭。大夫殡三个月而葬，到第五个月行卒哭祭。诸侯殡五个月而葬，到第七个月行卒哭祭。士葬后举行三次虞祭，大夫葬后举行五次虞祭，诸侯葬后举行七次虞祭。

50．诸侯使人吊，其次含、襚、赗、临，皆同日而毕事者也，其次如此也。诸侯派人吊唁别国亡君，接下来赠含璧、赠衣服、赠车马、使者亲临哭吊，都是在同一天进行完毕的，这几件事进行的先后次序如上所述。

51．卿大夫疾，君问之无筭。士壹问之。君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不举乐。为士，比殡不举乐。卿大夫有病，国君去慰问的次数没有定数。士有病去慰问一次。国君对于死去的卿大夫，到出葬的时候不吃肉，到卒哭祭的时候不演奏音乐。国君为士，在殡棺的那天不演奏音乐。

52．升、正柩 ，诸侯执 五百人，四 ，皆衔枚 。司马执铎 ，左八人，右八人。匠人执羽葆 ，御柩。大夫之丧，其升、正柩也，执引者三百人，执铎者左右各四人，御柩以茅 。升、正柩：谓葬前启殡迁柩朝祖庙时，将棺柩升、正于庙堂上两楹间的地方。

衔枚：枚形似箸（筷子），两端有小绳，衔于口而系于颈后，则不能言，以止喧哗。

司马执铎：司马，是主武事之官，故执金铎率众，以号令于众。

羽葆：案葆似盖，以羽毛做成，故名。

茅：谓编成束的白茅，用以指挥柩车出行。将棺柩〔迁运到祖庙〕搬上庙堂并放正位置，死者是诸侯拉柩绳就用五百人，四条柩绳，拉柩绳的人都口中衔枚禁止喧哗。司马手拿金铎，棺柩左边八人，右边八人。匠人手拿羽葆，指挥柩车前进。如果是大夫的丧事，将棺柩〔迁运到祖庙〕搬上庙堂并放正位置，拉柩绳的三百人，拿金铎的棺柩左右各四人，指挥柩车前进用白茅。