硕果肥大的果实舆车剥庐房屋毁坏肥大的果实未被摘食君子摘食可以

硕果：肥大的果实。舆：车。剥庐：房屋毁坏。肥大的果实未被摘食，君子摘食，可以做官有车坐；小人摘食，将无安身之地。

本卦卦爻辞多借梦占预告吉凶。剥卦属于不利之卦。初六至六四通过梦见床足、床板到床上草席的逐渐腐烂，说明事物遭腐蚀是逐渐发展的。六五言宫女鱼贯依次得宠，说明事物循序渐进可以致利。上九说明同一现象对君子与小人意义不同，当作具体分析。全卦包含了渐变、循序、区别对待等思想萌芽。

【彖传】

剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也；君子尚消息盈虚，天行也。

柔：阴的属性。刚：阳的属性。柔变刚：指剥卦反映阴柔浸蚀阳刚的现象。

小人长：小人势力增长。不利有所往，因小人势力增长，君子将受羞辱。

顺而止之：剥卦下坤上艮，《说卦传》“坤，顺也；艮，止也”，故剥卦有顺势而止之象。观象：观察卦象。

尚：崇尚，尊重。消息盈虚：消亡与生息，盈满与亏虚，指对立统一的两对范畴。天行：自然运行的常道。君子崇尚事物间此灭彼生、彼盈此虚相互转化之道，顺应自然界运动变化的规律。

以阴柔克阳刚，象征不吉利，反映了儒家伦理观。但刚柔关系包含顺应自然界消亡与生息、盈满与亏虚等矛盾双方相互转化的合理思想。以剥卦言，阴盛阳消之时，应顺时待变，可避免祸事。这是《易传》将古经经义哲理化的又一例证。

【象传】

［初六］“剥床以足”，以灭下也。

［六二］“剥床以辨”，未有与也。

［六三］“剥之无咎”，失上下也。

［六四］“剥床以肤”，切近灾也。

［六五］“以宫人宠”，终无尤也。