本书多从道德伦理层面进行格言式的表述其根本依据是理学思想主要

本书多从道德伦理层面进行格言式的表述，其根本依据是理学思想，主要是意识形态化后的、尤其是世俗化理学思想。但从学理上看，道德和伦理不一样，道德是理学思想的基本概念，是涵括了思想和哲学而产生的一组概念群，包括属于哲学层面的本体论、属于社会层面的道德规范和个体人格培养的修身论。客观地说，作者对理学还是有相当深的了解的，一些概念、术语的使用有相当的深度，但这是那个时代读书人的基本认识，大多数人都具有，没有太多的创造性理解。当然，格言体的表述方式也不允许他有较深的阐释。这里没有高下之分，这正是经典思想体系转化为适应世俗生活的价值规范时的必然产物。伦理则是社会道德和个体修养层面下的社会实践准则。总体而言，本书只是伦理层面上的表述，包括社会伦理和个人修养的阐释，我们不能过度深求其微言大义。崇文书局版《围炉夜话》网络宣传中还列有一个目录，为了讨论方便，简要引述如下：

教子弟正大光明　检身心忧勤惕厉

交游应学其所长　读书要身体力行

俭以济贫　勤以补拙

说平实妥帖话　做安分守己人

处事要代人作想　读书须切己用功

信为立身之本　恕是接物之要

不因多言而杀身　勿以积财而丧命

严可平躁　敬以化邪

善谋生不必富家　善处事不必利己

名利不可贪　学业在德行

君子力挽江河　名士光争日月

心正神明见　人生无安逸

人心足恃　天道循环