印香以专用模具压制而成的香叫印香若作佛形则称“印佛”
[6] 印香:以专用模具压制而成的香,叫印香。若作佛形,则称“印佛”。东林:庐山东林寺,晋代高僧慧远曾于此结白莲社。这里借代璘公院。[8] 青豆:兼有青豆之房意。梁简文帝《与慧琰法师书》:“辩论青豆之房,遣惑赤华之舍。”后来就以青豆房指僧房。白蕖:白莲花。佛陀所说妙法,常以白莲为喻,内典中随处可见,故曰“经中发”。另参3.6条注[4]。[10] 宗因:佛教因明学有宗、因、喻三支。此处泛指佛理。衮衮
[6] 印香:以专用模具压制而成的香,叫印香。若作佛形,则称“印佛”。东林:庐山东林寺,晋代高僧慧远曾于此结白莲社。这里借代璘公院。
[8] 青豆:兼有青豆之房意。梁简文帝《与慧琰法师书》:“辩论青豆之房,遣惑赤华之舍。”后来就以青豆房指僧房。白蕖:白莲花。佛陀所说妙法,常以白莲为喻,内典中随处可见,故曰“经中发”。另参3.6条注[4]。
[10] 宗因:佛教因明学有宗、因、喻三支。此处泛指佛理。衮衮:滔滔不绝的样子。理事:佛教术语。理,指真谛。事,指俗谛。如如:佛教术语。即“真如”,事物之真实状况。
[12] 竟:完。泉台定将入流否:此句意谓故友在阴间或预入圣人之流。泉台,阴间。入流,佛教术语。谓初入圣人之流。
[14] 邻笛足疑清梵余:此句表达思故友、忆旧游之意。邻笛,晋向秀《思旧赋序》:“于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”清梵余,唐刘长卿《送少微上人游天台》:“秋夜闻清梵,余音逐海潮。”清梵,诵经之声。新续:据“泉台”、“邻笛”二语,段成式此续在张希复、郑符二友亡故之后。
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